淮陽泥泥狗

定價 NT$540

漢聲雜誌第 31 期
作者 | 漢聲雜誌社
頁數 | 96頁
規格 | 21.5 x 30 cm
裝訂 | 平裝
語言 | 中文-繁體

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描述

在這一期裡承繼上期『淮陽人祖廟祭』專輯,主題是『淮陽泥泥狗』。在淮陽,每年自農曆二朋二至三月三舉行規模盛大的人祖廟祭,廟會中四處擺設販賣泥泥狗的攤子,形成人祖廟會重要特色。
泥泥狗是淮陽地方農民製作泥偶、泥動物的統稱。據地方傳說泥泥狗做法是人祖爺伏羲教的,如此說來,泥泥狗大量出現在人祖廟會中也是理所當然的事了。
一九八四年,泥泥狗首度因民藝展在北京亮相,它奇特的造型、神祕的色彩吸引觀眾和學者莫大的興趣。有學者認為古怪的動物造型與山海經圖像相通,應屬中原古代民族的圖騰演化而來。也有學者認為泥泥狗源自古老的生育巫術,經由世代傳襲,一直保留到今天。因此,泥泥狗在民藝研究領域中佔據「真圖騰、活化石」的熱門地位。
今天,有關泥泥狗的學術研究猶在起步階段,而在淮陽地方,由於外界的注重,反而擾亂了農民製作泥泥狗的心情。在以前,農民年年按傳統樣式做泥泥狗,少有妄加更動,現在民間藝人常常花樣翻新博取外人注意。本期我們以「聽老農說故事」、「春泥」、「活在民間的文物--淮陽泥泥狗」、「武師傅說泥泥狗、捏人祖」、「人祖神話與生育信仰」等豐富的文圖,希望在淮陽泥泥狗改變傳統造型前,趕緊留存一份珍貴的民間文化資料。
專輯以外,本期持續各專欄系列。上期傳統建築由黃漢民介紹氣派非凡的福建土樓五鳳樓「大夫第」,這期則繼續推出方樓「和貴樓」,介紹此一客家民族特有「對內開放、對外封閉」的巨大碉堡式民居。此外,還有浙江傳統建築「新葉村的搏雲塔與文昌閣」介紹。
在歲時節令和禮俗方面,本期有「六弓六祭蟲王」和少數民族喪禮風俗「彝族獻藥祭祀」。至於「苗寨掃火星」是描述貴州山區苗人,在農曆十月農閒時舉行的古老祭火神習俗。最溫馨動人的習俗是「膠東燈碗」,膠東農村在元宵節以大豆麵做成各式各樣的可愛燈碗,加油點燈,用以象徵吉祥、豐收、健康。元宵夜,燈碗微光伴孩子憩然入夢。
民間美術專欄系列中,本期由張道一介紹無錫紙馬。所謂紙馬是傳統供人祭祀後焚燒的神像,一般多以版畫印製。全國各地紙馬中,以江蘇無錫地區最豐富多樣。它的製作先以木板在彩紙上印墨線,然後手繪面部,再以小版蘸彩捺印五官。這種印、畫、再加印的製作法使得無錫紙馬顯得既寫意活潑、又有豐富的層次變化,是傳統民間美術中的奇葩。
這期台灣古蹟檔案,我們特別介紹「好茶舊社」。多年來,台灣在保護古蹟的聲浪中,對原住民歷史古蹟一直欠缺應有的看重。如今,屏東霧台魯凱族的好茶舊社終於列為第一個原住民古蹟,加以保護,是值得欣慰的良好開始。

目錄

民間文化剪貼使用方法1
淮陽泥泥狗序2
聽老農說故事 文:奚淞4
春泥 泥泥狗的製作8
活在民間的文物 淮陽泥泥狗 文:李寸松21
武師傅說泥泥狗、捏人祖 `文:奚淞33
民間工藝手記 武師傅捏泥泥狗 文:奚淞35
人祖神話與生育信仰 文:宋兆麟39
福建土樓集錦 和貴樓(方樓) 文:黃漢民49
膠東燈碗 文:宋磊53
六月六祭蟲王 文:李露露59
彝族獻藥祭祀 文:馬學良63
無錫紙馬 文:張道一65
消失中的掌中奇蹟
香港的泉州晉江
「溫陵掌中木偶藝術劇團」
文:古蒼梧71
剃頭挑子一頭熱 文:陳建功75
耕讀之夢
新葉村的搏雲塔與文昌閣
文:李秋香77
好茶舊社
台灣第一個原住民古蹟
文:顏素慧83
苗寨掃火星 文:吳正光78
從掃火星看苗族生活92
另一類旅愁 文:張照堂93
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