綿綿瓜瓞 全集

定價 NT$1,800

漢聲雜誌第 57-58 期
作者 | 漢聲雜誌社
頁數 | 上136頁 下132頁
規格 | 24.5 x 30 cm
裝訂 | 平裝 + 書盒
語言 | 中文-繁體

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貨號: MAG057-058 分類: ,

描述

綿綿瓜瓞分為上冊「圖說篇」、「圖錄篇」與下冊「論述篇」。「論述篇」論述範圍涵括:以陰陽為核心的中國本源哲學源起;本源哲學與民間文化的關係;民間文化中生命與生殖崇拜;傳統陰陽哲學中的混沌、陰陽、三才、五行、八卦、九宮等觀念。上冊的圖說篇和圖錄篇是下冊論述篇的圖像說明,從上冊中讀者將可看到「魚戲蓮」、「猴吃桃」、「老鼠吃南瓜」、「蝴蝶撲蓮瓶」、「鳳凰戲牡丹」等豐富的民間藝術文化。

「一陰一陽之謂道」、「道生一、一生二、二生三、三生萬物」。中國傳統的太極陰陽哲學舉世獨步。一般來說,陰陽哲學形成經典文字,約於三千年前。然而,今天根據民藝與考古研究,可以探索陰陽哲學前身──屬於原始崇拜的本源哲學,早在距今六千多年前的母系社會晚期,就已經誕生了,至今猶活生生的保存在民間藝術中。在本專集裡,作者靳之林將為我們揭開民族文化生機歷久長新的秘密。

圖說篇、圖錄篇

出版序2
圖說篇8
一.混沌、多子8
南瓜為什麼剖開?10 剖開的瓜果和蔬菜12
剖面瓜果相當於混沌和子宮14 艾虎肚裡有小艾虎16
鳥親嘴和猴抽煙16 蔬果動物齊聚大繁衍18
老鼠是子神19 遠古神話中的葫蘆20
出土古物中的葫蘆20
今天民間美術中的葫蘆崇拜22
伏羲女媧的合體符號-寶葫蘆24
合巹與扣碗 26 金鐘扣蛤蟆27 麵饃混沌28
木魚也是混沌31
二.陰陽、交合32
綿延六千年的陰陽雙魚32
成雙成對的民間求子圖案34
隻身一頭的老虎36
不同動物的交合38
是圖騰兼併?還是陰陽交合?40
動物與植物的性別42
民間美術中
代表女陰和男陽的符號44
揭開六千年前
陶盆圖案的秘密48
古老的通天符號52
滿月娃娃戴的通天帽53
巴蜀民宅屋頂的陰陽通天符號54
陰陽與通天合一的三才觀54
古老的五方神56
五行觀與民間美術中的心點透視56
中國民間美術表現的特色58
古代八卦的原型60 正月十五轉九曲61
三.抓髻娃娃 繁衍與保護神62
傳衍六千年的雙魚抓髻娃娃62
抓髻、抓雞娃娃63 五道娃娃64 拉手娃娃65
瓜子娃娃66 招魂娃娃67 抓髻娃娃與植物的組合68
陰、陽與陰陽合體抓髻娃娃70 抓髻娃娃與生命符號72
與遠古民族圖騰動物結合的抓髻娃娃74
圖錄篇77
混沌77
陰陽93
抓髻娃娃125

論述篇

第壹章 中國本源哲學誕生於原始社會11
壹.傳說中的伏羲八卦12
貳.由黃河流域的雙魚人面陶紋到長江流域的河姆渡陶紋14
第貳章 中國本源哲學是民間文化的哲學基礎22
貳、陰陽魚枕與陰陽虎枕30
第參章 中國原始哲學的觀物取像-葫蘆崇拜33
壹.原始社會的葫蘆崇拜34
貳.民間文化中的葫蘆崇拜38
第肆章 宇宙的母體葫蘆-混沌43
壹.從陝北洛川的婚禮「混沌」、喪祭「花大供」
與春節「燕盤」說起44
貳.從混沌哲學符號到道教魚52
第五章 中國原始哲學陰陽觀與通天觀的合一-
立天之道曰陰陽55
壹.由河姆渡文化與仰韶文化的陰陽通天到中國民間的
二龍戲珠與鳳凰朝陽56
貳.由原始陶紋雙魚通天到民間魚瓶子喜花剪紙62
參.由河姆渡水盆四葉花苞到民間
水盆生命樹(花)、水瓶生命樹(花)崇拜64
肆.由河姆渡對魚生命樹(禾)到
民間對魚、對鳥、對獸生命樹崇拜70
伍.從中國考古文化到民間文化的兩
性同體交感通天與通天生命之樹74
陸.西方通天觀
與中國通天、陰陽觀合一78
第陸章 陰陽相合.生生不息81
壹.中國民間哲學陰陽相合的表象
符號萬字不斷頭與蛇盤九顆蛋82
貳.人類生命與繁衍群體意識的福與壽88
參.中國民俗民藝中的永生觀與生生不息89
肆.中國民間陰陽觀與通天觀合一的觀物取象-石磨崇拜92
第池章 中國傳統哲學天、地、人三才觀94
壹.中國傳統建築與天地人三才觀96
貳.商周青銅禮器與天地人三才觀96
參.中國民俗民藝中的瓶、壺、扣碗崇拜與天地人三才觀100
肆.三才觀的民間藝術號-葫蘆套方正、貫錢石榴、貫錢錢樹102
伍.三才觀源於人類自身的觀物取象105
第捌章 五行的基礎是陰陽107
壹.以我為中心的陰陽五行與八卦九宮108
貳.陰陽五行與中國民間藝術、民間建築造型體系110
參.五行色與中國民間色彩體系114
肆.民間八卦九宮觀念的轉九曲117
第玖章 西方與中國民族民間的哲學體系、藝術體系、造型體系118
壹.中國本源哲學與派生出的儒、道哲學觀119
貳.西方與中國民族民間藝術體系的比較123
參.中國民間藝術的觀念題材125
結語
封底裡