樂此不疲，歡喜多好！
----悼念<漢聲>黃永松
採訪、拍照、畫圖──把手工藝學回來，一步步拆解、編排，漢聲的編輯們在黃永松帶領下，可謂十項全能。
「採訪必須提早到。」漢聲有諸多鐵律，提早到才有餘裕做好觀察，感受周遭氛圍，留意細節，並決定怎麼分工。以拍照來說，其中一位可能得爬上頂樓高處拍攝全景，理性客觀的記錄大環境；另一位在現場近距離捕捉各種畫面。這是延續漢聲創刊時期的原則：帶回最真實、完整的紀錄。
當年報導大甲媽祖遶境時，吳美雲、黃永松、姚孟嘉連續三年實地走完八天七夜的進香行程，寫出《漢聲雜誌》英文版《ECHO Magazine》４月號的大型進香活動記錄，奠定了日後漢聲田野調查的模式，更創下台灣報導文學的典範。
綿延無盡的漢聲歲月
回首漢聲，1970年吳美雲創辦漢聲雜誌社，擔任總編輯，負責文字與公司經營，並開始籌備《漢聲雜誌》英文版《ECHO Magazine》。
同年8月黃永松加入，擔綱攝影及美術工作。後來黃永松引介學弟：姚孟嘉和奚淞加入。1971年英文版《ECHO Magazine》創刊，初期四位元老即為大家熟知的「漢聲四君子」。黃永松也在1975年擔任雜誌發行人。
英文版《ECHO Magazine》，以平衡東西文化交流為宗旨，向全世界介紹中華文化，包括傳統節、木雕、油紙傘、歌仔戲、畫糖人、皮影戲……等民間傳統文化。
1978年《漢聲雜誌》中文繁體版登場，除了更細膩介紹民間文化，也追溯報導台灣的漳州人、泉州人、稻米、古物、古蹟、國民旅遊……等等，衣食住行育樂全包了，期望在現代化的激流中，以文化素養銜接傳統與現代。
自從加入漢聲，黃永松一輩子沒離開過，竭盡所能，揮灑才華貢獻心力，以「守護傳統文化」為終生不變的使命。
用身教，傳遞生命價值
「照片要多視角，把事情講清楚。」黃永松對攝影要求嚴格，採訪手工藝時，要兼顧「作者視角」與「觀眾視角」：一位站在作者後方，拍攝手和材料的變化，把工藝講清楚；另一位站在前方，從觀眾方向拍攝，呈現作者姿態神情與手裡的活兒。拍照、繪圖加上文字描述，這是漢聲編輯們的素養。相機、筆和筆記本，這三樣基本配備，黃先生從年輕到老都不離身的。
年輕時的黃永松沒有典範和前例可循，他不畏困窘自己摸索，心是真誠的，紀律則非常嚴謹，一柔一剛，壯大自己，也慢慢建立編輯的學習殿堂。
漢聲的編輯們在出版界是出了名的，本領高、做事態度嚴謹，不放棄也不降低標準，例如美編，一張圖稿為求準確，可以來回處理七、八小時。
做田野調查，需要收集完整資料。所謂完整，蔬菜的花、果實、種子不會同時出現，需要耐心等候，依據時間拍照記錄，不得缺漏。看不見的根和土壤環境，怎麼辦？編輯跟農民商量，像剖面一樣，把土壤挖開，看見完整的蔬菜根部，拍照、繪圖、做紀錄。
實事求是，認真用心且不厭其煩，黃永松用嚴格的「身教」編就漢聲工作DNA，傳遞生命價值。
點題、實作，尊重手邊題材
黃先生每做一個題材，都要親自實踐：「吃透它！深入，才能淺出。」做米食，辦公室的陽台鍋碗瓢盆盡出，編輯每學會一道料理，寫好食譜後，必須請另一位編輯自己看著食譜做，成功了才算數。做有機報告，編輯化身農夫，陽台種不夠，去市民農場租一塊田。
動手做，做到懂，再透過圖像和文字，讓讀者一看便能明白。
做蔬菜調查時，掘開土壤經常發現一層白色沉積物，詢問土壤專家才知道，那是殘留的農藥、化肥、除草劑，除此之外還有各種問題。專家頭搖慨嘆：台灣的土壤生病了。
「土壤生病，蔬菜能健康嗎？」黃先生決定另闢戰場：「我們來做土壤環境和農業耕作調查！」那是1996年，台灣對有機農耕還很陌生。漢聲捲起袖子開始鑽研、踏查、實踐，一步步完成漢聲雜誌第91、92期《有機報告》。
「土地恢復地力，蔬菜就會健康，我們也能享有健康的生活。」黃永松不愧是點題大王，能敏銳聞嗅當時社會潛藏的問題，承擔起媒體責任。《有機報告》一出版，熱烈迴響，台灣開始關懷土地保育與環境永續，「有機栽種」漸漸融入生活，有機飲食也成為風潮。
漢聲做事方式，前期田野調查費用驚人，到了製作期，寫稿、繪圖、編排、印刷、裝訂樣樣講究，不能妥協。如此不計成本做雜誌，除了漢聲，只怕前無古人，後無來者了。
與人為善，義無反顧
文化工作異常辛苦，人單勢薄，最需要互相幫忙。黃先生深刻體會，得知有人遭遇困難，能幫一定幫到底。你幫我、我幫你，日積月累，朋友越交越多。只要聊起民間文化，他那種熱情幹勁，具有強大的感染力，吸引許多人關注，朋友圈不斷擴大，文化界大概沒有不認識他的。
黃永松是桃園龍潭人。龍潭有一座聖蹟亭，是極為珍貴的文字崇祀古蹟，擁有完美的三進朝聖布局。當地人為了房地產開發利益拓寬馬路，把聖蹟亭左邊庭園摧毀。為了搶救家鄉古蹟，他當仁不讓，在1995年策畫出版第78期雜誌《搶救龍潭聖蹟亭》，又積極舉辦公聽會，發起保護古蹟運動，四處奔走之下，終於搶救成功。
在漢聲，每一件事既要深耕也要宏觀，工作量多又龐雜。黃先生身為發行人、總策劃，負責出點子、給方向、定調性。社長姚孟嘉則蒐資料、找專家、盤整細節，達到條理化與系統化。工作一旦敲定，姚先生便開著那台醒目的小吉普，帶著黃永松和編輯們上山下海到處採訪。
對編輯來說，姚先生像親切的朋友，有求必應，指點迷津、無事不教。黃先生則是大哥，要求嚴格，會管教、會罵人。兩位都是令人尊敬的前輩。
事情忙起來，工作到深夜是必然的，姚孟嘉會先送黃永松回家，自己才打道回府。兩人如同親兄弟般情誼深厚。1996年，姚孟嘉去世，有好長一段日子黃先生形單影孤，神情落寞猶如失了臂膀。
工作是最好的療癒。
起早趕晚，樂此不疲
黃永松堪稱漢聲的精神領袖。打從1987年兩岸開放，吳美雲和黃永松便帶著編輯團隊遠赴大陸，啟動「文化母體」大考察，發掘並搶救即將消失的民間文化。《剪花娘子庫淑蘭》、《貴州蠟染》、《惠山泥人》……一本漢聲雜誌就是一項手藝保存。「我們每天起早、趕晚、爭中午，忙著建立文化基因庫，不敢怠慢，就怕來不及。」
他對待傳統文化認真迫切。1995年團隊在惠山發現泥人時，只剩兩位藝師，全村已無人捏塑，瀕臨失傳。漢聲立刻成立研究所，請藝師傳授技藝，漢聲幫忙整理爬梳，一年年過去，總算教出一批學生，大家還用泥人捏了近百齣戲。起初的工作以重現手藝為主，接著培養後進、傳承技藝，期間還得收集各方資料，最後才進入浩大繁瑣的拍攝製作。論述、傳承和工序，等所有內容齊備出版時，已是八年後的2003年。。
這是為什麼漢聲出版品獲獎連連，每一本都是文化瑰寶。《老月份牌廣告畫》、《中國女紅──母親的藝術》、《美哉漢字》、《戲齣年畫》……，出版後驚豔四方。
黃永松擅長美術設計，藝術家的奔放創意，加上編輯專業與獨到的視覺美感，能把傳統的民間文化做得非常時尚。以簡體版的《曹雪芹紮燕風箏圖譜、考工志》為例，2006年獲頒「中國最美的書」，同年，德國萊比錫書展也評選它為「世界最美的書」。
2024年2月21日，黃先生因肝癌在睡夢中昏迷，送醫救治一直沒能清醒。3月4日凌晨，他帶著近處和遠方所有人的愛，安詳離世。
這是故事的最後。之前的篇章，留存在一本本無與倫比的《漢聲雜誌》、《漢聲中國童話》、《漢聲小百科》、《愛的小小百科》，以及數算不清的民間文化書籍、展覽、文創產品、活動、演講……還有，珍藏在至親好友的心中。
最後請容我們再次向他致意：
黃先生，謝謝你豐富我們的生命
謝謝你在漢聲示現的一切
謝謝你為民間文化守護一生
無論到哪個仙界，套用你自己的話：
樂此不疲 歡喜多好！
漢聲編輯部
